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The Avengers [Joss Whedon, 2012]



La coronación de las adaptaciones de Marvel sobre las de DC Comics por fin ha llegado. La compañía de comics ha logrado hacer la primera adaptación en donde se muestran no uno sino varios de sus más reconocidos superhéroes en una de las películas más ambiciosas en mucho tiempo y que viene mortificando a los fanáticos desde aquella escena después de los créditos de Iron Man [Jon Favreau, 2008].

Desde el inicio tengo que decir que “The Avengers” era todo lo que un fanático de este tipo de película puede esperar: acción, comedia, un poco de romance, y ese último momento heroico [que aunque sabemos lo que va suceder] nos hace suspirar.

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Carnage [Roman Polanski, 2011]



En “Carnage” (Francia-Alemania-Polonia-España, 2011), su décimo-noveno largometraje, el polaco internacionalizado Roman Polanski vuelve a un espacio físico y dramático en el que ha hecho algunas de sus mejores películas: las cuatro paredes de un departamento (Repulsion/1965, The Tenant/1976) y las tensiones/secretos/mentiras en las que se construye un matrimonio (desde Knife in the Water/1962 hasta The Ghost Writer/2010 pasando por “Rosemary´s Baby”/1968).


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The Last Temptation of Christ [Martin Scorsese, 1988]


La filmografía de Martin Scorsese está repleta de alusiones e iconografías religiosas. Lo curioso de su caso es que esa imaginería [afortunadamente] no está amarrada a los típicos mensajes propagandísticos de los que generalmente viene acompañada. La estética teológica apasiona más a Scorsese como creador que el hecho de pontificar con la misma. Qué suerte.

Tomemos a Mean Streets, el ejemplo por excelencia. Las casas están decoradas con rosarios y crucifijos. Charlie, el personaje interpretado por Harvey Keitel, está constantemente orando, se inmola poniendo sus manos al fuego, pide señales divinas, y nos regala la siguiente perla: “You don't make up for your sins in church, you do it in the streets”. Ahí, en una sola frase, queda resumida a la perfección la obsesión de toda una vida de Scorsese como artista. La externalización de la violencia como forma de expiación/redención, tema que ha sido su especialidad desde el memorable corto The Big Shave.

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The Grey [Joe Carnahan, 2012]

En los terrenos del miedo toda individualidad es inapropiada cuando se está ante la representación de una muerte que se expresa “quizá” en distintas modalidades, pero que tarde o temprano tocará a la puerta. ¿Qué es, pues, lo que la muerte destruye en aquellos minutos previos en que advierte su llegada? ¿El miedo? ¿La esperanza? o  ¿el amor?

Una vez que la muerte pone término a una conciencia individual el panorama resulta desolador. Es entonces cuando el hombre entiende que es a la colectividad, a las civilizaciones y no a un individuo a quien se le puede asegurar la duración, la posteridad. Entonces, pues, emerge o se manifiesta cierto espíritu gregario en éste. A esta ambientación es a la que asistimos al ver Infierno blanco.

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The Hunger Games [Gary Ross, 2012]



Los “Juegos del Hambre” se realizan anualmente en el ahora post-apocalípco país de Norteamérica: Panem, dónde solo 12 distritos co-existen. Como toda historia que se desarrolla en el futuro, un guiño del presente siempre se cuela. Este film burla los “Reality TVs” de la era pop actual al tiempo que utiliza trivialmente el tema de la muerte como eje central de la historia.

La civilización actual de PANEM es ahora dominada por un sector próspero llamado el “Capitolio”, (Como si la referencia capitalista no fuera ya demostrada con cada dialogo que recitan). Cada año, el Capitolio elije a un niño y una niña, entre 12 y 18 años, de cada uno de los 12 sectores (sub-desarrollados) a luchar entre sí hasta la muerte. Sólo uno puede ser declarado ganador al final recibiendo el premio de que él o ella y su familia será atendida por el resto de sus vidas.

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